مِن عافِيَتِكَ ، فَأَكونَ قَد شَقيتُ بِما أحبَبتُ وسَعِدَ غَيري بِما كَرِهتُ . « 1 » 3 / 3 الحِكمَةُ 5792 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن خُطبَتِهِ المَعروفَةِ بِ ( خُطبَةِ الأَشباحِ ) - : قَدَّرَ ما خَلَقَ فَأَحكَمَ تَقديرَهُ . « 2 » 5793 . عنه عليه السلام - في دُعائِهِ - : سُبحانَكَ ما أعظَمَ شَأنَكَ ، وأعلى مَكانَكَ ، وأنطَقَ بِالصِّدقِ بُرهانَكَ ، وأنفَذَ أمرَكَ ، وأحسَنَ تَقديرَكَ ، سَمَكتَ « 3 » السَّماءَ فَرَفَعتَها ، ومَهَّدتَ الأَرضَ فَفَرَشتَها ، وأخرَجتَ مِنها ماءً ثَجّاجاً « 4 » ، ونَباتاً رَجراجاً « 5 » ، فَسَبَّحَكَ نَباتُها ، وجَرَت بِأَمرِك مِياهُها ، وقاما عَلى مُستَقَرِّ المَشِيَّةِ كَما أمَرتَهُما . « 6 » 5794 . عنه عليه السلام - في عَظَمَةِ اللَّهِ سُبحانَهُ - : أمرُهُ قَضاءٌ وحِكمَةٌ ، ورِضاهُ أمانٌ ورَحمَةٌ ، يَقضي بِعِلمٍ ويَعفو بِحِلمٍ . « 7 » 5795 . عنه عليه السلام - في وَصفِ عِلمِ اللَّهِ وقُدرَتِهِ - : لَم يَؤُدهُ « 8 » خَلقُ مَا ابتَدَأَ ، ولا تَدبيرُ ما ذَرَأَ ، ولا وَقَفَ بِهِ عَجزٌ عَمّا خَلَقَ ، ولا وَلَجَت عَلَيهِ شُبهَةٌ فيما قَضى وقَدَّرَ ، بَل قَضاءٌ مُتقَنٌ ،

--> ( 1 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 77 الدعاء 18 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 91 ، التوحيد : ص 53 ح 13 كلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 4 ص 282 . ( 3 ) . سَمَكَ البيت : أي رفعه ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 426 « سمك » ) . ( 4 ) . الثَّجُّ : الصَّبُّ الكثير ، وخصّ بعضهم به صَبَّ الماء الكثير ( لسان العرب : ج 2 ص 221 « ثجج » ) . ( 5 ) . كتيبة رَجراجَة : تموج من كثرتها ( النهاية : ج 2 ص 198 « رجرج » ) . ( 6 ) . البلد الأمين : ص 94 ، العُدد القويّة : ص 272 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 9 ص 141 ح 7 . ( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 160 . ( 8 ) . لا يَؤُودُهُ : لا يُكرثُهُ ولا يثقلُهُ ولا يشقُّ عليه ( تاج العروس : ج 4 ص 339 « أود » ) .